中國(guó)傳統(tǒng)的古典家具造詣，飲食了中國(guó)士大夫的精神追求和藝術(shù)情趣。傳統(tǒng)士大夫重視正心誠(chéng)意、修身養(yǎng)性之學(xué)，他們涵泳情性，沉思冥想，修煉“內(nèi)宇宙”。中國(guó)人的內(nèi)心就是宇宙，他們透過(guò)自己的內(nèi)心來(lái)體驗(yàn)自然，與時(shí)空對(duì)話(huà)，跟宇宙交流。這種宇宙觀決定了其審美情趣心室以中庸、內(nèi)斂與和諧為內(nèi)在特質(zhì)。注重委婉含蓄、樸實(shí)純粹的明式家具，追求形體線(xiàn)條優(yōu)美、明快、清新，輪廓方中有圓、圓中有方，整體線(xiàn)條一氣呵成，細(xì)微處有適宜的曲折變化。在虛實(shí)與有無(wú)之間，給人留下廣袤的遐想空間，極富淡然空靈的禪意，美往往隱藏在曲徑通幽之處，柳暗花明才是最高境界。

    中西家具的差異

    審美思想與文化內(nèi)涵的差異，使得中西方家具在選料、形制、裝飾、色彩上都有著強(qiáng)烈的對(duì)比。本文所指家具是在啟蒙思想、神秘主義、人文主義和理性思想影響下形成華麗、繁復(fù)、奢靡的巴洛克、洛可可式，陰郁詭譎的哥特式，以及之后走向簡(jiǎn)潔、典雅的傳統(tǒng)回歸，無(wú)不與中國(guó)儒、釋、道思想影響下端莊沉穩(wěn)的明清紅木家具藝術(shù)有著本質(zhì)的區(qū)別。這是來(lái)自另一個(gè)民族的文化震撼，是不同文化傳統(tǒng)的藝術(shù)品，也是不同的生活態(tài)度。與中國(guó)傳統(tǒng)“天圓地方”、封閉而又深藏不露的“城池”文化不同，西方的居住理念是開(kāi)放和直接的。西方家具設(shè)計(jì)的演變是在自身否定和批判的過(guò)程中走到今天，從繁復(fù)到簡(jiǎn)約，從刻意到隨性，從講究視覺(jué)到符合人體形態(tài)學(xué)，不斷迎合現(xiàn)代觀念和生活時(shí)尚。

    中西文化比較

    這是一個(gè)永遠(yuǎn)也說(shuō)不完的話(huà)題。世界的多元文化特性，經(jīng)濟(jì)全球化的影響力雖大，但文化有它自身的穩(wěn)定性，許多根深蒂固的觀念、審美情趣和道德標(biāo)準(zhǔn)在一個(gè)民族的內(nèi)心深處是生了根、發(fā)了芽，那是一代又一代人的集體無(wú)意識(shí)，那是最深沉的人類(lèi)情感。中國(guó)人講究悠遠(yuǎn)，西方人講究開(kāi)放；中國(guó)人講究思想意境，西方人講究感官享受；中國(guó)人講究線(xiàn)條姿態(tài)，西方人則講究色彩透視……諸如此類(lèi)的對(duì)接，實(shí)則在展現(xiàn)人類(lèi)多元文化共存了現(xiàn)代化視野。

    共同的價(jià)值高度

    路易•威登中國(guó)區(qū)董事總經(jīng)理ChristopherZaanardi-Landi在一次專(zhuān)訪中曾經(jīng)說(shuō)道：奢侈品必須具有深厚的內(nèi)涵，它的出現(xiàn)勢(shì)必要引領(lǐng)潮流，并且的它的內(nèi)涵及其品牌精髓通常要持續(xù)很久，幾十年或幾百年，這是一種積淀，單純的潮流是不能代替的。這番話(huà)同樣適用于中國(guó)古老的家具。中國(guó)的明式家具將與路易式、溫莎式、伊麗莎白式一起受到世人的青睞。東方與西方在傳承自身文明、保持自身文化個(gè)性的同時(shí)，也將在對(duì)方的文化中獲取靈感，在物質(zhì)與精神的互惠中，共同推動(dòng)現(xiàn)代文明走向更為寥廓的天地。

    文化回歸，重視中國(guó)家具的價(jià)值

    過(guò)去150年間，百年戰(zhàn)亂、文革運(yùn)動(dòng)和改革開(kāi)放，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化遭受了巨大的破壞，中國(guó)傳統(tǒng)的道德倫理和精神思想受到了全所未有的沖擊和碰撞。這一點(diǎn)在近二十年民眾的家具消費(fèi)理念中體現(xiàn)無(wú)遺。我們“言必稱(chēng)歐美”，一提到高端家具就以歐美家具為榮為傲，然而，清式家具就是借鑒了歐美古典的紋飾和雕刻，歐美后現(xiàn)代的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)靈感卻來(lái)源于明式家具的線(xiàn)條和造型，本就互尊、互重、對(duì)等的中西家具文化，卻因我們心中的偏見(jiàn)而被劃分成不同的價(jià)值陣營(yíng)。是時(shí)候讓我們中國(guó)人剪掉那條一直存在于我們心中的辮子了，讓我們不再奴化思想，不再迷戀于歐美的家具與文化，讓我們正視自己寶貴的東方文化，重新去發(fā)現(xiàn)中國(guó)家具之美吧。

    忘掉木材，享受紅木家具吧

    紅木是一個(gè)非?！爸袊?guó)”的概念，在樹(shù)種的分類(lèi)中，沒(méi)有一種或者一類(lèi)的樹(shù)被稱(chēng)為紅木?！爸挥凶兂杉揖吆螅拍鼙环Q(chēng)為紅木，這是一個(gè)文化概念”，中國(guó)家具協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)陳寶光簡(jiǎn)單而一針見(jiàn)血地指出木材與紅木家具之間的分野。

    然則，一如浮躁的世風(fēng)，在許多購(gòu)買(mǎi)紅木家具的人群中，部分人沉迷于紅木家具的細(xì)枝末節(jié)，盲目追求木材的珍貴、稀罕，片面地追求紅木家具的投資價(jià)值，忘卻了紅木家具本身帶給我們的使用的愉悅、文化的感悟和精神的寧?kù)o。

    現(xiàn)在，是時(shí)候回歸本源了，讓我們好好地品味紅木家具的“型、藝、材、韻、神”吧，讓我們忘掉木材，享受紅木家具優(yōu)美的造型、悠遠(yuǎn)的文化和恬淡的意境吧。如果你還要一味地追求材料的珍稀，那么就買(mǎi)一塊木材回去，看看是否能從那塊木材中品味出紅木家具的韻味和精神來(lái)。