過(guò)年要給長(zhǎng)輩磕頭嗎_過(guò)年磕頭習(xí)俗由來(lái)_應(yīng)不應(yīng)該磕頭

• 2018年2月8日 chinairnwz來(lái)源：9號(hào)健康網(wǎng) 711 42
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  2018-2023年中國(guó)安防行業(yè)全景調(diào)研與發(fā)展戰(zhàn)略研究咨詢(xún)報(bào)告

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　　在我國(guó)春節(jié)拜年是民俗活動(dòng)，表達(dá)對(duì)親朋好友新年的美好祝福，有些地方拜年不僅互相問(wèn)好，還要磕頭，那么過(guò)年磕頭習(xí)俗是怎么來(lái)的呢?應(yīng)不應(yīng)該磕頭呢?

　　春節(jié)為什么要磕頭

　　春節(jié)磕頭是一種舊時(shí)禮節(jié)，是過(guò)年拜年的一種形式。主要是小輩對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)行，小輩需要跪在地上兩手扶地，頭挨地。

　　每年正月初一至十五之間，青年及成年人要幾人一組去鄰居和親戚家中磕頭。這段時(shí)間，家中正屋掛著家譜牌位的畫(huà)卷，門(mén)前擺放供人磕頭的席子。客人來(lái)時(shí)，首先站在祖譜前，拱手祭拜三次，再跪下磕頭三次。然后給年長(zhǎng)并且輩分大的人磕頭三次。如果有兒童參與，并且與被磕頭的人有非常親密的親戚關(guān)系的話，就要給兒童壓歲錢(qián)?？念^大體分兩波，第一波在初一起早的時(shí)候，主要去鄰居家。第二波在初一以后的幾天，拜訪其他親戚時(shí)進(jìn)行。

　　單純磕頭(單叩首)

　　兒童對(duì)長(zhǎng)輩的常禮。一般情況是兒童隨家長(zhǎng)見(jiàn)到長(zhǎng)輩，家長(zhǎng)說(shuō)：“過(guò)來(lái)見(jiàn)過(guò)XX(長(zhǎng)輩)，給XX磕頭。”孩子要先說(shuō)句：“給XX磕頭啦。”而后雙膝先后彎曲跪下、手扶地、頭觸地，完成磕頭的動(dòng)作，然后起立側(cè)身站著。長(zhǎng)輩在接受孩子磕頭后，必須做兩件事，一是應(yīng)當(dāng)及時(shí)說(shuō)：“好，起來(lái)吧?！币皇且o孩子來(lái)點(diǎn)“賞賜”，例如小玩意兒，糖果等，或給個(gè)零錢(qián)，“頭”是不能白受的!舊時(shí)代許多人在孩子說(shuō)磕頭還沒(méi)跪下時(shí)，及時(shí)說(shuō)：“不用啦?！倍柚购⒆涌念^，以免拿不出禮物的尷尬。

　　一拜一叩

　　成年人拜見(jiàn)長(zhǎng)輩的常禮。一般是拜訪、或長(zhǎng)輩來(lái)訪時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)向前說(shuō)：“我(自己名字或輩分、身份)給XX磕頭了?！辈⒖梢哉f(shuō)句祝福的話，而后，正面對(duì)長(zhǎng)輩拱手長(zhǎng)揖，再屈膝下跪磕頭。長(zhǎng)輩若接受了這一“頭”，也必須有所表示，大多要給錢(qián)的，并說(shuō)句“給你喝壺茶(或喝壺酒)吧”，或者“買(mǎi)雙鞋穿吧”之類(lèi)的話。否則(如表示謙虛或不想破費(fèi))，就要在晚輩作揖后，及時(shí)說(shuō)“不必磕啦”、 “免磕了吧”等話語(yǔ)，最好同時(shí)伸手扶住對(duì)方身體以阻止繼續(xù)磕頭，因?yàn)橹灰邦^”磕下去就要掏錢(qián)的。

　　一拜三叩

　　這是隆重的禮節(jié)，大多是以下場(chǎng)合，初次見(jiàn)面的長(zhǎng)輩，見(jiàn)祖宗級(jí)的長(zhǎng)輩，拜見(jiàn)德望高或身份地位高者，拜師，拜年，拜壽，拜謝等場(chǎng)合。其儀式是先做拱手長(zhǎng)揖，再屈膝下跪，磕完第一個(gè)頭后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二個(gè)頭，同樣再磕下第三個(gè)頭，最后起立。不要像“搗蒜”似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的(幼童可以)。

　　過(guò)年磕頭習(xí)俗的由來(lái)

　　拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。 古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

　　拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿(mǎn)面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。

　　過(guò)年磕頭習(xí)俗

　　如今仍盛行過(guò)年磕頭習(xí)俗的要數(shù)山東了。

　　聊城：大年初一要給整個(gè)村的長(zhǎng)輩磕頭，出去磕頭一般是一大家子人一塊，年長(zhǎng)的、輩分高的在前面，小輩兒的在后面。

　　德州：大年初三出嫁的女兒回娘家。吃完中午飯，女兒、女婿就要去親戚家拜年，拜年方式很傳統(tǒng)，要對(duì)長(zhǎng)輩行跪拜大禮。家里的男性要四處磕頭拜年，過(guò)一個(gè)年要去十幾個(gè)村子拜年，從初一到初七，基本無(wú)間斷。

　　青島：青島東鎮(zhèn)曾流行過(guò)“壓歲錢(qián)”順口溜：“東鎮(zhèn)過(guò)年，家家拜年，小輩磕頭，老輩分錢(qián)?！崩吓_(tái)東，大年三十午夜飯后，晚輩要給長(zhǎng)輩叩頭，長(zhǎng)輩要給晚輩分錢(qián)。老人認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。過(guò)年給壓歲錢(qián)，體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，是激勵(lì)子女的一種民俗活動(dòng)，勉勵(lì)兒孫在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)、好好做人。

　　曲阜：祭拜完天地、祖先、諸神仙之后，開(kāi)始在堂屋祖先之前給家中尊長(zhǎng)磕頭。讓家中輩分最高的男女老人坐在八仙桌兩側(cè)的椅子上受禮。由長(zhǎng)子領(lǐng)先，重新給祖宗磕四個(gè)頭，起來(lái)作揖時(shí)要說(shuō)：“給俺爹磕頭!”再跪下磕一個(gè)頭，再站起來(lái)作揖，說(shuō)道：“給俺娘磕頭!”這樣，老大磕完頭，老二、老三、老四等依次再拜祖先、再為爹娘磕頭，還要為兄嫂磕頭。兒子輩磕完，孫子輩接著磕;男人磕完，女家庭成員們接著各依輩份順序?yàn)樽痖L(zhǎng)磕，不論男女。磕頭時(shí)都要先向祖宗牌位磕四個(gè)頭，起來(lái)作揖時(shí)，嘴里要說(shuō)出為哪位尊長(zhǎng)磕頭的稱(chēng)呼，再跪下起來(lái)一個(gè)一個(gè)地磕。最小的孩子磕頭最多，要向老爺、奶奶、爹、娘、大爺、大娘、二大爺、二大娘……或叔、嬸子、姑、哥哥、姐姐等依次磕，絕不能遺漏一個(gè)。這是家庭中最熱烈祥和的時(shí)刻。為長(zhǎng)輩磕完頭，老人和各長(zhǎng)輩要向未成年的男女孩子們賞磕頭錢(qián)，叫“代歲錢(qián)”。晚輩向長(zhǎng)輩祝賀長(zhǎng)壽，長(zhǎng)輩也祝賀孩子們長(zhǎng)大一歲。對(duì)于頭一年新娶的媳婦，做公婆的也要封賞“壓歲錢(qián)”。

　　過(guò)年應(yīng)不應(yīng)該磕頭

　　很多南方網(wǎng)友對(duì)下跪習(xí)俗的不能理解：從來(lái)沒(méi)跪過(guò)，憑什么要下跪，我們這里只給死人下跪，云云;

　　但北方各地的人也不服氣，反駁說(shuō)：我是哪哪人，這里也只跪死人啊/我們也沒(méi)有要下跪的習(xí)俗啊。

　　有憑自己經(jīng)驗(yàn)否定現(xiàn)象存在的，就有憑自己經(jīng)驗(yàn)證明現(xiàn)象存在的。

　　也有不少人吐槽，北方有的地方真的就是這樣，親戚跪拜的陣勢(shì)浩大，如萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。

　　而對(duì)此不能接受的人，第一次到北方接觸到這樣的習(xí)俗還不得不遵從的時(shí)候，心里能有多難堪也可想而知。

?

　　但在一片對(duì)北方陋俗的吐槽聲中，也有南方人說(shuō)：南方有些場(chǎng)合也還保留著向長(zhǎng)輩下跪的習(xí)俗啊，比如自己見(jiàn)識(shí)過(guò)的結(jié)婚時(shí)給長(zhǎng)輩敬茶的儀式，就是要下跪的。

　　上網(wǎng)一查，確實(shí)也有類(lèi)似的網(wǎng)友抱怨，說(shuō)南方什么什么地方結(jié)婚時(shí)，新娘要向男方所有長(zhǎng)輩下跪敬茶，令人難以接受。

　　甚至有網(wǎng)友吐槽說(shuō)，自己和老公是來(lái)自同一個(gè)市的南方人，沒(méi)想到兩家都對(duì)于婚禮上要不要跪下磕頭，存在分歧。

　　而且別說(shuō)普通人的日常經(jīng)驗(yàn)千差萬(wàn)別了，其實(shí)有些公眾人物的做法早就說(shuō)明跪拜禮是依然存在一定土壤的，不管在什么地方。

　　比如明星的婚禮上，接親環(huán)節(jié)時(shí)，不管他們是身著中式還是西式禮服，甚至不管其中一方是外國(guó)人，很多明星夫婦都會(huì)向雙親跪拜行禮、領(lǐng)紅包，履行這個(gè)傳統(tǒng)禮節(jié)。

　　所以關(guān)于跪拜這個(gè)習(xí)俗，真不是用兩個(gè)巨大的地域標(biāo)簽就能蓋章——“北方有跪拜陋俗，南方?jīng)]有”——的事。

　　關(guān)鍵其實(shí)不在于“這里有，那里沒(méi)有”，而是“有人接受，有人不接受”的問(wèn)題。

　　與其陷入在地域問(wèn)題上以偏概全的口水戰(zhàn)，還不如就事論事。

　　在網(wǎng)友的爭(zhēng)論里，認(rèn)為不應(yīng)該向下跪這種“陋習(xí)”妥協(xié)的人占了大多數(shù)。

　　這很好理解，因?yàn)樵谖覀兊牡谝环磻?yīng)里，“下跪”就是一件放棄自尊、低人一等的行為，是刻在很多中國(guó)人文化基因里的認(rèn)知。

　　對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，下跪和它背后代表的尊卑、等級(jí)本就在現(xiàn)代平等的觀念里是落后的、該被消滅的，哪怕是在傳統(tǒng)節(jié)日里以傳統(tǒng)習(xí)俗的方式回歸，也令人非常不舒服。

　　何況在過(guò)年的禮節(jié)中，下跪磕頭往往是為了交換長(zhǎng)輩給的紅包、壓歲錢(qián)，這就很容易被理解出放低姿態(tài)而祈求什么的意味。

　　因此有些人很小就覺(jué)得，為什么一定要讓我做一個(gè)我認(rèn)為傷自尊的行為才能換來(lái)錢(qián)?那這錢(qián)我還不如不要。

　　本質(zhì)上，還是認(rèn)為下跪這個(gè)行為最終會(huì)帶來(lái)雙方地位、尊嚴(yán)上的不平等。

　　而在沒(méi)有這個(gè)傳統(tǒng)的家庭長(zhǎng)大的人，會(huì)對(duì)“對(duì)長(zhǎng)輩下跪天經(jīng)地義”這種說(shuō)法嗤之以鼻，因?yàn)樗麄儚膩?lái)都不認(rèn)為長(zhǎng)輩和晚輩之間的關(guān)系，要用一種有等級(jí)涵義、將人矮化的行為來(lái)表示。

　　當(dāng)然，下跪也可以是出于自發(fā)、主動(dòng)，是用這種非常真誠(chéng)的方式表達(dá)自己的感恩之心。

　　比如有的網(wǎng)友就說(shuō)，自己曾經(jīng)也不好意思再像小時(shí)候一樣過(guò)年給長(zhǎng)輩磕頭，可是后來(lái)卻心甘情愿地做這件事，也不為壓歲錢(qián)，純粹是認(rèn)為這是最能表達(dá)自己的感恩的方式。

　　但這樣的舉動(dòng)怎么說(shuō)也該發(fā)自肺腑，有些情況就得另當(dāng)別論了——

　　就比如說(shuō)讓新媳婦去跪拜對(duì)方親族里各種不認(rèn)識(shí)的親戚，新媳婦基本上是從自身找不到什么充足的動(dòng)機(jī)，被跪之人也壓根和新媳婦之間沒(méi)有什么足以受這大恩的聯(lián)系。

　　如果要行跪拜禮的人真的很反感它帶來(lái)的感受，那不就成了強(qiáng)行畫(huà)押的形式主義了?就算它的內(nèi)核有積極的意味，也都在這種受迫感中蕩然無(wú)存。

　　如今更有一種愈演愈烈的社會(huì)氛圍，會(huì)讓很多人警惕下跪這個(gè)行為背后的許多貓膩——

　　動(dòng)不動(dòng)就跪倒一片的國(guó)學(xué)熱潮。

　　大家看新聞都能了解到，近十年的社會(huì)上，各路針對(duì)小孩子的國(guó)學(xué)班魚(yú)龍混雜，經(jīng)常有人把一些本應(yīng)發(fā)自本心的東西變成作秀和表演，不加甄別地炒熱國(guó)學(xué)。

　　學(xué)校里舉

　　固然，現(xiàn)在還殘留著跪拜禮節(jié)的家庭，本身是有尊重最大的長(zhǎng)輩的權(quán)威的意義在里面。

　　但是有些人也不太在意下跪這個(gè)動(dòng)作的封建含義，并沒(méi)有覺(jué)得自己就此低人一等，只當(dāng)它是過(guò)年的必經(jīng)程序，不過(guò)是為了圖個(gè)吉利、大家都開(kāi)心。

　　很多老年人，在那種尊卑有序的傳統(tǒng)觀念中生活了一輩子。有些晚輩因此也愿意大過(guò)年的給他們磕一個(gè)，因?yàn)槟茏屗麄兏械奖蛔鹬?、讓他們高興。

　　關(guān)鍵是磕頭的晚輩也不覺(jué)得自己損失了什么，反而是認(rèn)同這是一種表達(dá)尊重的方式——尊重長(zhǎng)輩們已經(jīng)難以扭轉(zhuǎn)的文化背景。

　　這種大家都其樂(lè)融融的情況下，似乎也沒(méi)有必要一定要對(duì)跪拜禮節(jié)趕盡殺絕。

　　隨著社會(huì)觀念的進(jìn)步，有些曾經(jīng)盛行跪拜禮的地方也開(kāi)始轉(zhuǎn)變，下跪變成了一場(chǎng)心知肚明的“意思意思”，只要小輩的心意和姿態(tài)到位了就好，長(zhǎng)輩及時(shí)把即將跪下的小輩攔住，皆大歡喜。

　　所以“跪不跪”這件事的兩派，也不是完全說(shuō)不通的。如果能多溝通、多互相理解，可能很多矛盾就迎刃而解了。

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