中醫(yī)理療的好處 中醫(yī)理療的項目有哪些？中醫(yī)理療養(yǎng)生包含哪些

• 2018年12月28日 WuYaNan來源：99健康網(wǎng) 1450 96
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  經(jīng)濟數(shù)字化趨勢突出，眼內(nèi)人工晶體行業(yè)如何借力發(fā)力，企業(yè)如何邁出更大一步？

  眼內(nèi)人工晶體又稱人工晶狀體（intraocular lens），是經(jīng)手術(shù)植入眼睛里代替摘除的自身混濁晶體的精密光學部件，相當于更換一個鏡頭。人工晶體是由人工材料合成的—種屈光度固定不變的透鏡，看3...

中醫(yī)理療是通過利用人工或自然界物理因素作用于人體，產(chǎn)生有利的反應(yīng)，達到預(yù)防和治療疾病的方法。

中醫(yī)理療是通過利用人工或自然界物理因素作用于人體，產(chǎn)生有利的反應(yīng)，達到預(yù)防和治療疾病的方法。

也是康復(fù)治療的重要組成部分，物理因素通過人體局部直接作用，和對神經(jīng)、體液的間接作用引起人體反應(yīng)，從而調(diào)整了血液循環(huán)，加快了新陳代謝，促進對細胞組織的修復(fù)，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高免疫功能，消除致病因素，改善病理過程，達到治病目的。

中醫(yī)的理療的方式有很多：

比如有熱敷、冷敷、拔火罐、刮莎、艾炙、針灸、推拿、按摩等。中醫(yī)理療是通過利用人工或自然界物理因素作用于人體，產(chǎn)生有利的反應(yīng)，達到預(yù)防和治療疾病的方法。也是康復(fù)治療的重要組成部分，物理因素通過人體局部直接作用，和對神經(jīng)、體液的間接作用引起人體反應(yīng)，從而調(diào)整了血液循環(huán)，加快了新陳代謝，促進對細胞組織的修復(fù)，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高免疫功能，消除致病因素，改善病理過程，達到治病目的。

現(xiàn)在我們常用的物理因素有電、光、聲、氣、磁、溫度和機械力等。電療分直流電、低頻電、中頻電、高頻電和靜電等療法，光療分紅外線，遠紅外線、可見光線、紫外線和激光等療法。

中醫(yī)理療養(yǎng)生

一、飲食養(yǎng)生

古人認為，合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。故飲食既要注意“博食”即以“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”，又要重視五味調(diào)和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六腑功能失調(diào)而致病。

二、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生

經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng)，它控制著血和氣的運行流動，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，經(jīng)絡(luò)具有決生死、處百病、調(diào)虛實之作用。古代養(yǎng)生學家認為，疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施，而最簡便的方法就是經(jīng)常刺激、按摩、針灸三個重要穴位即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患，足三里穴則對預(yù)防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效。

三、固精養(yǎng)生

古人認為，精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能。如性欲無節(jié)，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老。

四、順時養(yǎng)生

古人認為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規(guī)律，人體亦不例外。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養(yǎng)生法。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應(yīng)，不可反其道而行之。因時制宜地調(diào)節(jié)自己的生活行為，有助于健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。

五、減毒養(yǎng)生

古人認為，人若喜怒無常則會導致體內(nèi)陰陽、氣血失調(diào)。勞累過度會損傷脾氣，傷于飲食則生濕、熱、痰濁。冒犯六淫，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素被人體視為“毒”，因此提出以“減毒”來保全真氣的養(yǎng)生之道。而通過飲食調(diào)理、服用藥物及其它措施，減少體內(nèi)積聚之毒，可免生疾患，防止早衰，進而延年益壽。

六、靜神養(yǎng)生靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元氣，使五臟安和，并有助于預(yù)防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。

七、修身養(yǎng)生

古人認為，凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起。平日應(yīng)排除各種妄念，多說好話、多行善事。古醫(yī)家孟說云：“若能保身養(yǎng)情者，常須善言莫離口”，“口有善言，又當身行善事”。孫思邈則說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。”養(yǎng)成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸開闊、心情愉悅。

八、調(diào)氣養(yǎng)生

古人認為，人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當、情志失調(diào)、病邪夾擊等諸多因素，可導致元氣的虛、陷、滯、逆等癥候，進而使機體發(fā)生病理性變化。調(diào)氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調(diào)飲食、和五味、調(diào)七情、省言語、習吐納、行導引等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元氣、祛病延年。

九、進補養(yǎng)生

傳統(tǒng)醫(yī)學十分推崇用滋補藥物調(diào)理陰陽、補益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進補可以強身、防病、祛病。但進補既要辯證，又要適量，還應(yīng)考慮順應(yīng)四時。服用補藥時，如系入肺藥，在秋季較合適;如系溫補藥，則在冬季比較適宜。

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