N3圓桌會議：聚集數(shù)百位設(shè)計師 人工智能與設(shè)計孰優(yōu)孰劣？

• 2018年12月22日 YaoEnHua來源：居悅網(wǎng) 353 16
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  抓住機遇，加快發(fā)展！輕質(zhì)磚行業(yè)更需要變中求穩(wěn)，難中求易！

  輕質(zhì)磚一般就是指發(fā)泡磚，正常室內(nèi)隔墻都是用這種磚，不會增加樓面負(fù)重，而隔音效果又不錯。強度制品選用優(yōu)質(zhì)板狀剛玉、莫來石為骨料，以硅線石復(fù)合為基質(zhì)，另添特種添加劑和少量稀土氧化物混煉...

2018年11月29日，2018廣州設(shè)計周N3大會在廣州琶洲保利世貿(mào)博覽館隆重舉行，以“新生活、新物種、新商業(yè)”為主題，聚合以設(shè)計驅(qū)動的“新生活、新物種、新商業(yè)”領(lǐng)袖人物，圍繞這一話題進行多角度闡釋，分享各領(lǐng)域內(nèi)設(shè)計驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級的態(tài)勢，拓展討論設(shè)計產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的交流，

2018年11月29日，2018廣州設(shè)計周N3大會在廣州琶洲保利世貿(mào)博覽館隆重舉行，以“新生活、新物種、新商業(yè)”為主題，聚合以設(shè)計驅(qū)動的“新生活、新物種、新商業(yè)”領(lǐng)袖人物，圍繞這一話題進行多角度闡釋，分享各領(lǐng)域內(nèi)設(shè)計驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級的態(tài)勢，拓展討論設(shè)計產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的交流，探索新的意義如何覆蓋原有的生活方式，并迭代定義新的時代。

其中，N3圓桌會議也聚集數(shù)百位設(shè)計師，共同探討設(shè)計師群體的未來發(fā)展與當(dāng)下痛癥，共議“新生活 新物種 新商業(yè)”大環(huán)境下設(shè)計行業(yè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)。設(shè)計師及各創(chuàng)新領(lǐng)袖妙語連珠間為設(shè)計的發(fā)展建言獻策。

四號圓桌議題

全球科技革命興起，設(shè)計師會是變革進程中的驅(qū)動力嗎?

全球范圍內(nèi)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起，效果圖逐步替代了手繪，而一種新型的AI技術(shù)將能通過消費者數(shù)據(jù)分析，設(shè)計與之匹配的空間方案，那么設(shè)計師會被人工智能所取代嗎?反之，設(shè)計師將會哪些方面驅(qū)動變革?

圓桌會議上，關(guān)于在科技時代，設(shè)計師將帶來哪些變革、面臨哪些挑戰(zhàn)等問題，在場的設(shè)計師留下了精彩的言論，以下為部分語錄摘要。

陳萬里：這個話題是科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，我認(rèn)為是藝術(shù)的含量更高。我認(rèn)為高端的科技產(chǎn)品設(shè)計一定是有設(shè)計師，有藝術(shù)家參與的。設(shè)計是充滿邏輯的，在未來，藝術(shù)對邏輯的判斷是非常有優(yōu)勢的。因為每一步都不是像數(shù)學(xué)方程是或者等式一樣，但這是一個整體的判斷，這在傳統(tǒng)的《道德經(jīng)》和中醫(yī)中，辯證法用到了極致，都是切合趨勢的。那么設(shè)計師，藝術(shù)家，引領(lǐng)科技發(fā)展的任何方面，都是大有可為的。至于會不會失業(yè)，也討論過很多，低端的可能會失業(yè)，但高端的不會失業(yè)，這是我堅信的。

利旭恒：未來，相對設(shè)計產(chǎn)業(yè)來說，可能很多的家裝設(shè)計師會被AI人工智慧取代。目前科技能夠通過大數(shù)據(jù)跟AI的運算，可能按照這個人的喜好，平常瀏覽網(wǎng)站的習(xí)慣，很迅速地把方案做出來，不需要再通過人了。未來，人手做的東西，比如說手繪的效果圖，或者是必須要人有顛覆性的創(chuàng)意和很高質(zhì)量的設(shè)計的人才能生存。

張智忠：從科技的發(fā)展，確實有很多東西是可以被AI人工智能替代，可以解放繁雜的、重復(fù)性的工作，如無人駕駛等。如果設(shè)計分成兩類，有固定化的產(chǎn)品，比如住宅，相對于傳統(tǒng)的住宅一定是慢慢趨向于產(chǎn)品化的狀態(tài)。所以這一類的項目，作為產(chǎn)品類的項目，完全可以通過數(shù)據(jù)化地做出來。其實設(shè)計永遠(yuǎn)都是一門哲學(xué)，帶著情感呈現(xiàn)的，我們之所以從事這個行業(yè)，實際上也是希望對美的認(rèn)知傳遞出來，有很多主觀的東西，我認(rèn)為人工智能在現(xiàn)階段是不太可能替代的，很多精彩的靈感就是一霎那的東西，我認(rèn)為電腦無法實現(xiàn)，所以我覺得要分類別作為以后的劃分。

顧忠杰：我覺得人工對于數(shù)據(jù)的采集量或者采集大數(shù)據(jù)的渠道，投入的所有精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，比如單向的住宅完全是有可能被人工智能取代的，大量的標(biāo)配住宅完全可以用大數(shù)據(jù)來做。如果說特別個性化的東西，永遠(yuǎn)是需要的，求新求異也是要的，但是隨著時代的更迭，我們自己也會把自己干倒，計算機也會把自己干倒，其實數(shù)據(jù)化的速度比我們想象的還要快得多。只要是有模式，邏輯思路清晰，一定會被取代。

方奕敏：我是先做人工智能入行的，現(xiàn)在進入產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域，我的觀點有點相反。作為做人工智能研究的工作人員轉(zhuǎn)變到產(chǎn)品設(shè)計的時候，我發(fā)現(xiàn)了不同。我們品牌認(rèn)為智慧改變生活。智能只是用來形容技術(shù)，智慧才是用來形容產(chǎn)品的。我認(rèn)為智能的產(chǎn)品未必是好產(chǎn)品，只有智慧的產(chǎn)品才是好產(chǎn)品。智慧就是設(shè)計師和智慧融合中產(chǎn)生經(jīng)驗性的東西，或者是對人性的思考，有很多人文的關(guān)懷，這才是智慧的產(chǎn)品，只有這樣的產(chǎn)品才會感動我。

謝英凱：作為一個設(shè)計師當(dāng)然不希望被代替。聽各位老師說，第一個目標(biāo)是不能被代替，但是為什么不能代替呢?如果說我們有情感，它也不斷地生成情感，我們老是在想，人類的情感是最值錢的，如果AI以后有可能代替所有行業(yè)的時候，我一直在想，我們還能做什么?其實人工智能被研究出來不是為了代替生活的，是代替人在某些領(lǐng)域上的工作，因為人的腦袋想得還不夠多，不夠復(fù)雜，其實它是更復(fù)雜，更深層次的，比如一秒鐘運算100次，它能運算10億次，以后人類可以研究出原子彈，那它會不會呢?機器被研究出來不是為了毀滅人類的。有人工智能的時候，我們還能做什么?我們未來可以做什么，這道題是我們要想的。

邱春瑞：人工智能會不會取代設(shè)計師的工作，我覺得會，會取代誰?家裝設(shè)計師。我覺得不被取代的是差異化的東西，機器人要取代人類，是永遠(yuǎn)不可能的。因為沒有辦法加入修行的部分，所以最多只能到達(dá)宏觀的結(jié)果，這是基本上可以做到的，但是要達(dá)到我們的境界是不大可能的，因為他們沒有靈魂。

許牧川：設(shè)計師會不會被科技替代，其實是在討論以后專業(yè)會不會被替代，專業(yè)是什么呢?簡單的理解就是這群人是有個性的，都有相關(guān)知識的。設(shè)計工具的影響，設(shè)計的思路邏輯也變了，我們的經(jīng)驗變了，設(shè)計的價值觀也變了，怎么評判一個好的設(shè)計師的標(biāo)準(zhǔn)也變了。我覺得不僅是在顛覆設(shè)計師，而且會顛覆人類。而關(guān)于設(shè)計師會在哪些方面驅(qū)動這個變革?我覺得應(yīng)該反過來，設(shè)計師應(yīng)該是作為科技發(fā)展的引領(lǐng)，人類發(fā)展并不是一條路一個方向的，其實在發(fā)展的過程中，面臨很多的分叉路的，其實這些分叉路來自很多的阻力，這些阻力就是辯證的關(guān)系。

謝亮：在全球科技革命的背景下，人工智能的出現(xiàn)，對未來的設(shè)計帶來了很多不確定性的因素，我覺得反觀現(xiàn)在的科技發(fā)展，藝術(shù)界也面臨著這樣的問題。在此過程中，我們還要了解空間的表情，空間的情緒，人與空間的交互，商業(yè)的業(yè)態(tài)，人類消費的心態(tài)，以及這個狀態(tài)的背后產(chǎn)生的思維模式或者運行的機制，還要揣摩深層次的設(shè)計的價值。設(shè)計師越來越需要八面玲瓏，他們需要掌握的知識愈來愈豐富了。但是我認(rèn)為不管怎么樣，基于人的情感原身心的創(chuàng)意是機器取代不了的。因為人的創(chuàng)意和機器的概念是有本質(zhì)區(qū)別的。

錢律凱：第一，我認(rèn)為人工智能方面是一定會進入設(shè)計領(lǐng)域的，而且會比我們想象的速度要快。正如剛剛幾位老師說的，有規(guī)律化的東西可能更快地被加入智能化系列，至于情感層面、精神層面的東西則會比較慢。

郭俠邑：我覺得在現(xiàn)階段，可能不會這么快地發(fā)生AI智能取代人類社會，但是我覺得足夠侵蝕到人所涉及到的勞力方面的，對人的休閑方式改變，再者到伴侶交換，可能會逐步地變化。在這種情況下，我們應(yīng)該了解我們的存在，能不能做好人的本質(zhì)，在這個環(huán)境下，看到未來更多的可能，我覺得思考這個事情是有價值的。當(dāng)我們還愿意思考的時候，人就有存在的價值。

對于人工智能會不會全面入侵人類的生活，各位設(shè)計師給出了不同的答案。不論如何，科技時代，我們開始意識到科技與人文的沖突，并進行思考，對于設(shè)計甚至整個社會來說都是一種進步，所有思考產(chǎn)生的力量也將會推動著人類社會往更為先進美好的未來前行。

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