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文房用品藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展情況及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)分析
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http://m.china-zesir.com 發(fā)稿日期:2009-11-11
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提起硯臺(tái)，大多數(shù)藏家首先想起的會(huì)是端硯、歙硯等。然而，有一種硯昔日被認(rèn)為是眾硯之首，如今卻存世總量極少，并逐漸受到收藏家們的追捧——這便是青石硯。
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墨之最?lèi)?ài)出自天然
提起文房收藏，人們首先想到的就是筆、墨、紙、硯這文房四寶�！俺帯庇直还湃俗u(yù)為“文房四寶之首”。
在端硯、歙硯、洮硯和澄泥硯這四大名硯之外，其實(shí)還有許多值得一提的硯。譬如山東的紫金石硯、龜石硯，大汶口的燕子石硯，蓬萊的砣磯石硯，即墨的田橫石硯和溫石硯，曲阜的尼山石硯等等。略想起來(lái)，似乎這些硯的產(chǎn)地都離我們較遠(yuǎn)。其實(shí)北京黃土坡出產(chǎn)的青石硯，也是非常出名的。
青石硯最著名的使用者便是毛澤東。在建國(guó)伊始，著名畫(huà)家齊白石將自己珍藏的雕花青石硯贈(zèng)予毛主席已經(jīng)成為了一段佳話，青石硯也因此而出名。
位于北京房山區(qū)河北鎮(zhèn)的黃土坡村是北方造硯之老坑。老坑石最名貴，呈天藍(lán)色和黑藍(lán)色，質(zhì)地細(xì)若潤(rùn)玉、濕嫩而滑、滑中帶澀、色彩柔和，所造之硯叩之有聲、貯水不滲、澀不帶筆，易發(fā)墨而不揮毫，可謂墨中極品，俗稱(chēng)黃土坡青石硯。此硯除了“重而輕、剛而柔、秀而嬌”外，還有名貴的石品花紋，例如魚(yú)腦凍、蕉葉白、青花、玫瑰紫、火捺、豬肝凍、天青、翡翠、金銀線、石眼等。因?yàn)槭抢峡又运氖蠈儆谔厥獠馁|(zhì)，石料還可以用于醫(yī)療按摩用品、浮雕及建筑物的裝飾點(diǎn)綴之用。
青石硯的石材取之“老坑”，為華北以至全國(guó)所獨(dú)有。它細(xì)膩、溫潤(rùn)、色彩柔和，多為天藍(lán)色或黑藍(lán)色，有的還點(diǎn)綴著綠色或白色的斑點(diǎn)。拿在手中把玩、欣賞，頓覺(jué)靈氣飛出，有一種說(shuō)不出的天然美。因易于雕刻、加工，因而也就成了歷代石匠、民間藝人的最?lèi)?ài)。由此石制成的硯，與四大名硯多有相似處：“發(fā)墨細(xì)快”“澀水留筆，滑不拒墨”。但最為獨(dú)特的地方，是實(shí)用性之外還極具觀賞性�，F(xiàn)代社會(huì)，硯臺(tái)僅有實(shí)用價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。因此，說(shuō)黃土坡的青石硯，也是現(xiàn)代民間工藝中盛開(kāi)的絢麗花朵，絕對(duì)算不得夸張。
潘家園市場(chǎng)的“雅頌軒”的店主楊振軍介紹說(shuō)：“經(jīng)過(guò)了歷史的文化積淀，工藝講究的筆墨紙硯，已成為投資商、收藏家難得的收藏品。但所謂的文房四寶只是文房用具中的一小部分，文房用具中還有很大一部分還沒(méi)有得到充分的認(rèn)知和重視。在拍賣(mài)會(huì)上，很多四寶之外的文房用具所創(chuàng)造的拍賣(mài)價(jià)格，甚至超過(guò)了文房四寶的拍賣(mài)價(jià)格。”在這里，人們可以更多地了解、目睹青石硯這一瑰寶。
硯之上品貴在雕工
青石硯的雕刻，相傳始于唐，盛于清。據(jù)說(shuō)，清代的乾隆皇帝曾親筆題詩(shī)贊硯，還曾賜硯紀(jì)曉嵐，硯的石料就取自黃土坡的“老坑”料場(chǎng)。傳說(shuō)或據(jù)說(shuō)，不一定是事實(shí)，卻也透出了些許制硯史的淵源——倘由此追溯、推算起來(lái)，青石硯的發(fā)端，怎么也是幾百年前的事了？
“青石硯，貴在雕刻技藝。對(duì)傳統(tǒng)的平雕、浮雕，許多工匠、藝人有繼承有創(chuàng)新。一塊石料，在常人眼里，就是一塊普通的石頭，可放在工匠、藝人面前，便是寶。伴隨著刀、鋸的舞動(dòng)，數(shù)日或數(shù)月之后，一件精美的硯臺(tái)便呈現(xiàn)在人們眼前了�！睏钫褴娬f(shuō)道。
青石硯的制作工序，至少有20多道。根據(jù)石料的形狀、紋路，雕出的硯臺(tái)總是異彩紛呈。若大致分分類(lèi)，主要有三。其一是人物典故，譬如“太白醉酒”“舉杯邀月”“天馬行空”“漁舟唱晚”。其二是蟲(chóng)鳥(niǎo)花草，譬如“荷花硯”“南瓜硯”“龜硯”“金雞報(bào)曉”。其三是龍鳳古建，譬如“五龍硯”“九龍?zhí)壮帯薄疤靿薄Ｗ匀�，三大�?lèi)只是走馬觀花式的泛說(shuō)，倘細(xì)察，還有較為含蓄、抽象的祈愿明志類(lèi)，譬如“官上加官”“蓮年有余”等。還有，就是近于龍鳳古建類(lèi)，卻又不是或很難說(shuō)是龍鳳古建類(lèi)的，譬如“靈蛇出洞”“古幣硯”等等。
龍，是炎黃先祖的圖騰，是中華民族的象征。而威武不屈、拼搏進(jìn)取，無(wú)疑是其顯現(xiàn)出的核心現(xiàn)代意義。世界著名的周口店古人類(lèi)遺址，地處房山區(qū)。因此，房山區(qū)素有龍的故鄉(xiāng)一說(shuō)。前些年，曾有本歌頌房山區(qū)英雄模范人物的報(bào)告文學(xué)集，其名便為《龍鄉(xiāng)群英譜》。黃土坡的青石硯，多有龍的構(gòu)圖、龍的形象。“五龍硯”“九龍?zhí)壮帯�，�?dāng)是代表作。這些龍硯，集實(shí)用性與觀賞性為一體。不難想象，一邊揮毫舞墨，一邊欣賞騰龍，給人的，必是一種愉悅和向上的力量。
文房走俏藝術(shù)市場(chǎng)
近兩年，隨著藏界對(duì)文房的需求不斷加大，收藏愛(ài)好者越來(lái)越多，文房市場(chǎng)行情呈逐步升溫之勢(shì)，一些拍賣(mài)公司相繼推出了有特色的文房專(zhuān)場(chǎng)。2003年“儷松居長(zhǎng)物——王世襄、袁荃猷珍藏中國(guó)藝術(shù)品專(zhuān)場(chǎng)”中，多件文房用品創(chuàng)出了天價(jià)。
例如，2005年香港蘇富比推出的“瑪麗及莊智博文房瑰寶珍藏”專(zhuān)場(chǎng)，匯集了古樹(shù)根、犀牛角、玉及銅等不同物料制成的文房珍品148件，其中不少都創(chuàng)造了文房用品拍賣(mài)的新紀(jì)錄，總成交額超過(guò)7000萬(wàn)元。2006的“翦松閣精選文房用品”專(zhuān)場(chǎng)，全場(chǎng)116件，成交率84%，總成交額3590萬(wàn)元，反響之強(qiáng)烈出人意料。
2007年西泠的“文房清玩——?dú)v代名硯專(zhuān)場(chǎng)”，成交率高達(dá)98%。北京的“文房清韻——清代硯墨筆印專(zhuān)場(chǎng)”自清乾隆時(shí)期直至近代名家的硯、墨、筆、印文房類(lèi)精品共111件，成交率高達(dá)89%，成交額1460.36萬(wàn)元，令人刮目。2005年，唐代王丘六足蓮花奉雙鳳池硯在北京拍出126.72萬(wàn)元。同年，清乾隆松花石雕靈芝紋硯以285.776萬(wàn)元成交，創(chuàng)出硯臺(tái)拍賣(mài)的最高價(jià)。
收藏專(zhuān)家認(rèn)為，文房市場(chǎng)升溫，主要有幾大原因:首先，價(jià)格尚處相對(duì)低位，大多在幾萬(wàn)元到幾十萬(wàn)元的價(jià)格區(qū)間，因此未來(lái)上漲空間大，投資價(jià)值可觀；其次，文玩雖小，但卻是內(nèi)涵豐富的載體，根植于民族文化的土壤之中，是物化了的民族傳統(tǒng)，所以隨著社會(huì)整體收藏?zé)岬膸?dòng)，文房拍品升溫是必然。
藝術(shù)品收藏專(zhuān)家傅光榮認(rèn)為，文房用品的收藏不同于一般的古玩。這些物品不僅有著藝術(shù)內(nèi)涵又兼具實(shí)用價(jià)值，并且深深地根植于民族文化。近年來(lái)出現(xiàn)的收藏?zé)岷兔褡逦幕粩嗤苿?dòng)，在大環(huán)境上帶動(dòng)了文房拍品的升溫。
傅光榮表示，文房用品的收藏有一個(gè)突出特點(diǎn)就是流傳有序，特別是曾經(jīng)在拍賣(mài)中“露過(guò)臉”的精品。因此，有收藏文房意向的藏家需要具備較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和較高文化修養(yǎng)。普通收藏者則可以嘗試從竹雕筆筒等類(lèi)型的低檔拍品入手，以積累經(jīng)驗(yàn)。 - ■ 與【文房用品藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展情況及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)分析】相關(guān)新聞
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