祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經(jīng)，莫重于祭，是以事神致福。祭祀對(duì)象分為三類：天神、地祇、人神。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。祭祀有嚴(yán)格等級(jí)。天神地祇由天子祭，所以北京的祭祀場(chǎng)所都是皇帝才能祭拜的。祭天用圓壇，古稱“圓丘”;祭地用方壇，古稱“方丘”。所以，天壇為方壇，地壇為圓壇。今天，我們要講述的就是帝都古代祭祀的場(chǎng)所，這些場(chǎng)所都非常值得一看。

　　1、太廟

　　天安門東側(cè)的勞動(dòng)人民文化宮即是明清時(shí)期的太廟。太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟，始建于明永樂十八年(1420年)，占地二百余畝，是根據(jù)中國(guó)古代“敬天法祖”的傳統(tǒng)禮制建造的。天花板及廊柱皆貼赤金花，制作精細(xì)，裝飾豪華。大殿兩側(cè)各有配殿十五間，東配殿供奉著歷代的有功皇族神位，西配殿供奉異姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黃琉璃瓦廡殿頂?shù)木砰g大殿，中殿稱寢殿，后殿稱祧廟。此外還有神廚、神庫、宰牲亭、治牲房等建筑。太廟以古柏著稱，樹齡多高達(dá)數(shù)百年，千姿百態(tài)，蒼勁古拙。

　　主要景點(diǎn)：正門、五彩琉璃門、大戟門、戟門橋、燎爐、前殿、中殿、后殿、享殿東配殿、享殿西配殿、祧殿

　　地址：天安門東側(cè)勞動(dòng)人民文化宮

　　交通：地鐵1號(hào)線天安門東站

　　2、社稷壇

　　天安門西側(cè)的中山公園即是明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇。社稷壇全園面積約360余畝，主體建筑有社稷壇、拜殿及附屬建筑戟門、神庫、神廚、宰牲亭等。中山公園基本保留著明代遺留的社稷壇。社稷壇的最上層鋪著五色的土壤。社稷壇中，五色土是最引人注目的：中黃、東青、南紅、西白、北黑，象征金、木、水、火、土五行，也象征東、南、西、北、中五方。壇中央原有一方形石柱，又名“江山石”，象征江山永固。石柱半埋土中，后全埋。社稷壇的五色土在歷史上都是由各地進(jìn)貢而來，表明“普天之下，莫非王土”。在古代，不僅五色土的進(jìn)貢有限制，五色土的多少也有限制，因此厚度也不一。五色土的顏色排列也非常有講究，古人認(rèn)為，五個(gè)方位與五方尊崇的神物結(jié)合：東方尊太嗥，輔佐為木神;南方尊炎帝，輔佐為火神;西方尊少昊，輔佐為金神;北方尊顓頊，輔佐為水神;正中尊皇帝，輔佐為土神。五種顏色的位置剛好與五方神代表的五行相應(yīng)。

　　主要景點(diǎn)：社稷壇、拜殿、戟門、保衛(wèi)和平坊、水榭、蘭亭碑亭、唐花塢、習(xí)禮亭、四宜軒、迎暉亭、花廊、宰牲亭、格言亭、投壺亭、松柏交翠亭、來今雨軒、音樂堂、長(zhǎng)青園、愉園和蕙芳園、兒童運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。

　　地址：天安門西側(cè)中山公園

　　3、天壇

　　天壇公園就是明清時(shí)期天壇所在地。天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完美的古代祭天建筑群。天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環(huán)繞，將壇域分為內(nèi)、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內(nèi)祭祀建筑集中于內(nèi)壇，內(nèi)壇四面設(shè)門。連接兩壇的的軸線，是一條長(zhǎng)360米、寬28米、高2.5米的磚石臺(tái)，稱為“神道”又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”。它寓意著上天庭要經(jīng)過漫長(zhǎng)的道路。

　　圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。祈谷壇位于中軸線的北端，主體建筑即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建筑，附屬建筑有七十二連房、神廚、宰牲亭等。圜丘壇、祈谷壇的附屬建筑多在其東，這種布局使天壇西部壇域開闊。內(nèi)壇西天門內(nèi)偏南位置建有一城濠環(huán)繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。

　　主要景點(diǎn)：圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇、皇乾殿、七十二連房、祈年殿、丹陛橋、齋宮、南神廚院、神樂署等

　　地址：東城區(qū)天壇東路甲1號(hào)

　　交通：地鐵5號(hào)線天壇東門站

　　4、地壇

　　地壇公園就是明清時(shí)期地壇所在地。地壇又名方澤壇，是明清兩代皇帝“夏至”日祭祀地皇神祗的場(chǎng)所，是規(guī)模最大的帝王祭地之壇。地壇公園占地面積43萬平方米，現(xiàn)管理面積37.4萬平方米。布局以北向?yàn)樯?，由兩重正方形壇墻環(huán)繞，分成內(nèi)、外壇。內(nèi)壇墻四面辟門，外壇墻僅西面辟門。外壇門至安定門外大街之間是一條壇街。街西端有三間四柱七樓木牌樓一座，是進(jìn)入地壇的前導(dǎo)和標(biāo)志。內(nèi)壇中軸線略偏于東部。

　　主要建筑有三組，方澤壇和皇祇室在中軸線上，方澤壇西側(cè)有神庫和宰牲亭;西北有齋宮、鐘樓、神馬圈等附屬建筑。地壇建筑的內(nèi)檐枋心彩畫為雙鳳和璽彩畫。建筑周圍植滿柏樹，烘托出莊嚴(yán)肅穆的氣氛。方澤壇是地壇的主體建筑，是皇家盛大的祭祀禮儀之地，俗稱拜臺(tái)。平面為正方形，以水渠環(huán)繞象征“澤中方丘”，正方形平面象征“天圓地方”。座南朝北的布局和按六八陰數(shù)鋪成的墁石象征“地為陰”，黃琉璃磚象征“地謂之黃”。

　　皇祇室位于方澤壇南側(cè)，北向五開間。有圍墻，北向一門，圍墻和門樓覆黃琉璃瓦。殿內(nèi)供奉皇地祇神位。殿內(nèi)彩畫是清乾隆原貌，為雙鳳和璽彩畫。

　　主要景點(diǎn)：神庫、宰牲亭、齋宮、皇祇室、神馬殿、牌樓、方澤壇、鐘樓、養(yǎng)生園

　　地址：東城區(qū)安定門外大街地壇公園

　　交通：2號(hào)線到雍和宮或安定門站，地鐵5號(hào)線雍和宮或和平里北街站

　　5、日壇

　　日壇公園就是明清時(shí)期日壇所在地。日壇是明清兩代帝王朝拜太陽神的地方。日壇公園現(xiàn)占地面積206200平方米，其中綠地覆蓋面積173192.52平方米，綠地面積124273.36平方米，水面4700平方米，古建占地面積10357平方米。園內(nèi)古樹44株。經(jīng)過近幾年的建設(shè)，在保持原有古老的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上增加了現(xiàn)代設(shè)施，進(jìn)行了景區(qū)改造，具有趣、幽、靜、雅、美之特色。日壇公園先后建立了兒童游樂場(chǎng)、垂釣區(qū)等娛樂項(xiàng)目向游人開放。

　　1992年以來舉辦音樂節(jié)、春季花展、晨練匯演、古樹認(rèn)養(yǎng)等突出文化內(nèi)涵的活動(dòng)，吸引了大量游客。日壇西向，祭臺(tái)為白石砌成的一層方臺(tái)，正西有白石欞星門三座，其余三面各一座。西欞星門正對(duì)的外壇至西天門為神路，是帝王祭日的必經(jīng)之路。日壇有名的燕京八景之一的“金臺(tái)夕照”雖然已成為傳說，但也能即新景而生懷舊之情。

　　主要景點(diǎn)：園壇、西天門、北天門、神庫神廚、宰牲亭、具服殿、祭日壁畫、西南景區(qū)、曲池勝春、玉馨園、牡丹園、老年活動(dòng)區(qū)等景觀。

　　地址： 北京朝陽門外日壇北路6號(hào)

　　交通：乘1、4、729路公交車至日壇路下車，向北400米即到日壇公園南門;乘44、800、750路公交車至雅寶路下車，向東300米即到日壇公園西門;乘112、846路公交車至神路街下車，向南200米;乘43、110、28路公交車至芳草地下車，向西200米即到日壇公園北門

　　6、月壇

　　月壇公園就是明清時(shí)期月壇所在地。月壇，又名夕月壇，是明清兩代帝王祭祀月神的地方，始建于明嘉靖年間。月壇壇方廣四丈，高四尺六寸。面白琉璃，階六級(jí)，俱白石。內(nèi)欞星門四，東門外為瘞池，東北為具服殿;南門外為神庫，西南為宰牲亭、神廚、祭器庫，北門外為鐘樓、遺官房。外天門二座;東天門外北為禮神坊。月壇壇面以白色琉璃鋪砌，象征著白色的月亮。

　　皇帝祭月在每年秋分亥時(shí)舉行，主祭夜明神，配祀二十八宿，木火士金水五星及周天星辰，古人對(duì)月的觀察十分細(xì)致，名字的意義都很深刻：每月最后一天為晦，第一天為朔。弦是月一半時(shí)的名字，月滿則為望，日在東，月在西，遙遙相望的意思。傳說中月亮車的駕駛員就叫望舒，也名纖阿。但因歲月的流逝，壇臺(tái)已坦蕩無存。

　　月壇公園占地8.12公頃，分為南園和北園兩部分。園內(nèi)古建為市級(jí)文物保護(hù)對(duì)象。園內(nèi)種植了大量的松柏及婆羅樹、石榴樹、桂花等觀賞樹種，是首都著名的古典園林之一。月壇公園分為南北兩部分，北園以紅磚綠瓦的古建筑和規(guī)則式的道路為特征，這里也就是明清時(shí)期的月壇。

　　南園是新辟的游覽區(qū)，以山石水池、迂回曲折的園路，組成一個(gè)自然山水園的格局。其設(shè)計(jì)建造以“月”為主題，園之名也取為“邀月園”。邀月園中部有一組小院，取“桂子月中落，天香云外飄”之意而名“天香院”。天香院南側(cè)天闊的草坪上，有數(shù)只玉兔，與天香院。

　　主要景點(diǎn)：鐘樓、天門、具服殿、神廚、神庫等古建筑，新建了月壇蟾宮、雙環(huán)映月池、廣寒橋、嫦娥奔月雕塑、天香院、攬?jiān)峦?、月亭、爽月亭、月桂亭等?/p>

　　地址：西城區(qū)月壇北街甲6號(hào)

　　交通：途經(jīng)公交車3路、13路、15路、19路、42路、56路、夜12路

　　7、先農(nóng)壇

　　先農(nóng)壇又名“山川壇”，始建于明永樂十八年(1420)，距今已有五百八十多年的歷史。它是明清兩代皇帝祭祀山川、神農(nóng)等諸神的重要場(chǎng)所，亦是皇家最早在城南設(shè)立的僅有的一座皇家禁苑。

　　先農(nóng)壇原來面積很大，并有內(nèi)壇與外壇之分，整個(gè)南北長(zhǎng)度幾乎與天壇相等，而東西寬度較小，僅約天壇的1/3，總面積約86萬平方米。其南面從現(xiàn)在的永定門西街起，北可達(dá)永安路;東從先農(nóng)壇體育場(chǎng)東墻起，西達(dá)太平街。壇內(nèi)設(shè)有天神壇、地祗壇、先農(nóng)壇、太歲壇、觀耕臺(tái)、具服殿、神倉等重要建筑，四周環(huán)以各種古樹名木及花草，整個(gè)壇內(nèi)一片郁郁蔥蔥，十分幽靜。

　　先農(nóng)壇的全部建筑由內(nèi)外兩重圍墻環(huán)繞，平面為北圓南方的長(zhǎng)方形。壇內(nèi)建筑可分為三組，即先農(nóng)壇、天神地祗壇和太歲殿。先農(nóng)壇組包括壇臺(tái)、神廚神庫、神倉、具服殿、觀耕臺(tái)、慶成宮，用于祭祀先農(nóng)和舉行藉田典禮。天神地祗壇用于祭祀大地和山川等自然神。太歲殿是一組雄偉的建筑群，用于祭祀太歲。

　　先農(nóng)壇的建筑群，根據(jù)祭祀活動(dòng)中的不同要求分為宮殿建筑(皇帝祭祀前后的更衣場(chǎng)所、文武百官祭祀后的慶功之地、祭祀太歲的殿宇等)及象征生產(chǎn)等項(xiàng)功能性建筑(神倉、神廚、神庫等)。由于使用的不同要求，建筑的結(jié)構(gòu)及技藝又有所差別：宮殿建筑雄偉壯觀，廡殿或歇山屋面，外表輝煌，采用黑色或綠色琉璃瓦，內(nèi)部雕造精細(xì)，用鎏金斗碩裝飾，格扇門窗用三交六碗菱花，建筑內(nèi)外用金龍和璽彩繪等。其余建筑雖然也為廳堂結(jié)構(gòu)，但灰瓦硬山及簡(jiǎn)練的裝飾，與前者形成明顯的等級(jí)對(duì)比。

　　另外，現(xiàn)保留完整的內(nèi)壇墻，外皮用城磚淌白糙砌，基本為乾隆期原制，內(nèi)層有明代夯土墻體。墻寬2.2米，高4.1米，墻頂置木椽望板，上蓋筒板瓦。內(nèi)壇墻四面各設(shè)三間拱券門一座，南門與太歲殿建筑群置于同一軸線，北門在神倉院與俱服殿之間，東西門基本相對(duì)應(yīng)于觀耕臺(tái)及先農(nóng)壇之南。四座門均為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊，磚柱間額枋上置三踩單翹磨磚斗碩，四座門均具典型的明代特征，南北二門留有清晰的早期龍錦枋心旋子彩畫。

　　主要景點(diǎn)：慶成宮、太歲殿(含拜殿及其前面的焚帛爐)、神廚(包括宰牲亭)、神倉、俱服殿、觀耕臺(tái)、妃宮殿、神祇壇

　　地址：宣武區(qū)東經(jīng)路21號(hào)交通：乘17、20、36、54路站先農(nóng)壇下車