當左鄰右舍都將房屋出租了，搬走了的時候，阿六叔卻在家門口靠賣粑粑和米線支撐著一個家，有時，甚至連買菜的錢都沒有;當兄長們被熟人朋友甚至地方領(lǐng)導(dǎo)施加的壓力所迫，同意出租時，僅有阿六叔一個人還在堅持。

　　在阿六叔備受煎熬之時，一名臺灣商人幫助他從臺灣集資100多萬元，對老宅院進行了維修和整理，挽救了老宅不被出租和出售。3年后，阿六叔把自己的房子抵押給銀行，用貸款繼續(xù)維護著老宅，并成立了麗江古城私立民居博物館，供游客參觀。

　　2015年，古管局在了解了恒裕公百年老宅多年堅守的困難后，撥付20萬元用于老宅的保護修繕?，F(xiàn)在，恒裕公民居博物館納入麗江古城傳統(tǒng)民族文化的保護工作，古管局每年撥付經(jīng)費予以保護。

　　今年春節(jié)期間，每天有3萬多人次來到恒裕公民居博物館，阿六叔穿著對襟漢服，彬彬有禮地接待著四方游客。他站在有“銅錢”的天井里，向客人介紹恒裕公，他說，“文化遺產(chǎn)是無價的”。

　　納西文化的保護傳承還得依靠本民族文化持有者

　　晚上9點，大研古城光義街現(xiàn)文巷28號院里，穿著羊皮襖的和閏元靜靜地坐在桌前閱讀。當有客人進來好奇地參觀時，他便迎上前去，向客人介紹這里是“納西象形文字繪畫體驗館”。

　　在這個280平方米的院落里，展示著納西文化傳人的藝術(shù)精品，包括納西象形文字、東巴繪畫、東巴木雕、傳統(tǒng)手工陶器、東巴刺繡等。

　　體驗館從去年9月開館以來，已經(jīng)接待了2萬多名游客。他們跟著和閏元等東巴老師，免費學習納西象形文字。

　　出生于麗江大東鄉(xiāng)一個農(nóng)民家庭的和閏元，得到過多位東巴畫師的指點，也曾師從老東巴和國華研習東巴文字，并用現(xiàn)代技法將東巴象形文字藝術(shù)化。他的畫被許多收藏家和企業(yè)收藏。

　　體驗館所使用的院落，是由古城區(qū)免費提供的公房，以扶持和閏元等納西文化傳人。

　　“我們這里每天的人氣挺旺，但真正購買文化產(chǎn)品的游客不多?！焙烷c元說，游客們更喜歡買披肩、包包、小飾品等旅游商品，對藝術(shù)品沒有強烈的消費需求。“如果沒有政府的支持，我們很難維持”。

　　但是作為一個公益場所，和閏元認為體驗館存在的意義就是讓游客了解納西文化，加深對麗江的印象。體驗館賣得最好的商品是《納西象形文字實用注解》，不少人學習之后都會買下這本字典?！半m然它不賺錢，但卻是一種文化普及?！焙烷c元說。

　　位于古城新義街積善巷63號的麗江民俗文化院落“納西人家”，也是由古城區(qū)免費提供的一處公房。這里展示的是納西婚俗東巴婚禮。

　　走進納西人家，“主人”和育苗端上雞豆汁、納西蜜餞、納西喜餅等小吃，她說：“松針、黃果蜜餞的味道，就是我們納西人的味道，在結(jié)婚、過年時，阿媽都要用松針鋪地、用黃果做蜜餞、用炭火烤喜餅?！?/p>

　　和育苗是從麗江石鼓鎮(zhèn)走出來的納西族女孩，在云南民族村工作的那段時間，讓她意識到自己民族文化的重要性。之后，她回到麗江，一邊做導(dǎo)游一邊學習東巴文化，隨老東巴閱讀典籍，并在納西族聚居村寨作田野調(diào)查。在幫助一對客人策劃了一場東巴婚禮之后，她創(chuàng)辦了麗江喜鶴婚慶公司，專門舉辦東巴婚禮。為此，她創(chuàng)新了納西族婦女的傳統(tǒng)服飾，設(shè)計出了白色、紅色的納西婚紗，公司設(shè)計的“納西愛神木偶”、“東巴婚禮證書”等獲得了4項專利。隨著事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，公司被列為古城區(qū)傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)保護示范單位。從去年6月進入古城納西人家文化院落至今，他們已承接了近40場東巴婚禮。

　　“旅游解構(gòu)了本土文化，麗江被打上了‘艷遇’的符號，但在納西語中是沒有離婚這個詞的?！焙陀缯f，納西婚俗有跨火盆、踢馬鞍、喝糖水、梳頭發(fā)、授鑰匙，有八盤四碗的納西喜宴，有載歌載舞的打跳。而最重要的則是由東巴用五行線把新人的手系在一起，寓意著兩人的靈魂捆在了一起，永不分開?！爸挥薪?jīng)歷了東巴傳統(tǒng)婚禮，才懂‘執(zhí)子之手便要白首’”。

　　由于大量的原住民搬遷，古城里已看不到納西婚喪嫁娶的習俗，為此，納西人家每周二、六的上午10:30～11:00，都要在古城定期展示傳統(tǒng)東巴婚禮。

　　如今，包括恒裕公民居博物館、 納西象形文字繪畫體驗館、納西人家等17個文化景點都是免費參觀的，游客在購買古城維護費的時候，會領(lǐng)到一份標注著這些文化景點的古城游覽圖，其中還有建于清末的雪山書院，中國著名歷史學家方國瑜故居，《則天女皇》作者、納西族著名作家王丕震紀念館，制作東巴紙的“手道麗江”民間手工藝術(shù)館等。

　　目前，麗江古城已逐步收回了古城內(nèi)政府直管公房鋪面的使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)，用于傳統(tǒng)民族文化的保護;同時，完成了299戶傳統(tǒng)民居、236個院落的恢復(fù)性修繕;還對本土作者、藝術(shù)人才給予資助，出版了96套關(guān)于麗江古城的作品，50多套民族音樂光碟。

　　“在古城納西原住民主體被旅游移民置換與古城旅游符號化不可逆轉(zhuǎn)的背景下，古城的原住民文化特色更多是通過納西傳統(tǒng)工藝、音樂、服飾、飲食、節(jié)慶活動等旅游商業(yè)模式和旅游景觀來呈現(xiàn)。”桂榕認為，說到底，少數(shù)民族文化的保護傳承還得依靠本民族文化持有者。