“為進(jìn)一步弘揚(yáng)佛教臘八文化，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化之臘八民俗文化，將臘八節(jié)布施、慈悲、感恩、歡喜的正能量傳遞給更多有情眾生，少林寺擬將‘臘八節(jié)’申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作于幾年前已經(jīng)開始?！贬層佬磐嘎读诉@個(gè)消息。

　　據(jù)悉，少林寺分別于2014年1月至2014年6月、2014年11月至2015年6月、2015年11月至2016年6月，連續(xù)舉辦了三屆臘八節(jié)征文活動(dòng)，并結(jié)集成冊(cè)，分享給廣大讀者。

　　“臘八節(jié)的意義，除了紀(jì)念佛祖成道開悟，還被賦予了溫暖、圓滿、圓融、包容、和諧、吉祥、健康、合作、營(yíng)養(yǎng)、淡泊、方便、感恩、歡喜、結(jié)緣等豐富內(nèi)涵，也彰顯出佛教人類共享、和合共生的普世價(jià)值。”釋永信說(shuō)，弘揚(yáng)和傳播臘八文化，僅僅依靠一座寺院，或者一部分人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。國(guó)家主席習(xí)近平在《二〇一七年新年賀詞》中說(shuō)，“上下同欲者勝”，我們希望通過(guò)臘八施粥、征文、微電影、舞臺(tái)劇、文學(xué)創(chuàng)作等方式，能夠讓更多的朋友加入其中，共同傳播臘八這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積極傳播正能量，令廣大民眾從中受益。

　　釋永信說(shuō)，希望國(guó)家能將臘八節(jié)定為法定節(jié)假日，這樣更有利于弘揚(yáng)臘八節(jié)感恩、布施、慈悲、歡喜的理念，服務(wù)于國(guó)家的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)，助力于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的圓滿實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，永信方丈還建議，在臘八節(jié)當(dāng)天，可以開展一系列公益活動(dòng)，如舉辦臘八民俗文化節(jié)、臘八敬老、禮儀、養(yǎng)生體驗(yàn)活動(dòng)、宗教慈善活動(dòng)等，使得臘八節(jié)成為廣大民眾傳遞愛心、感恩社會(huì)的好節(jié)日。

　　“臘八節(jié)”從何而來(lái)?緣何又成為佛教的節(jié)日?

　　從先秦起，臘月就是用來(lái)慶祝豐收、祭祀祖先和感恩神靈護(hù)佑的日子，稱為“臘祭”。到南北朝時(shí)，由于佛教在中原盛傳，受佛教的影響，“臘祭”才固定在臘月初八這一天。

　　臘八祭祀是中華傳統(tǒng)文化中的一種社會(huì)禮儀和風(fēng)俗，一般在祭祀活動(dòng)后都要舉行各種禮儀活動(dòng)，如“鄉(xiāng)飲酒禮”、“鄉(xiāng)射禮”，即集體宴飲活動(dòng)和體育比賽，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)弘揚(yáng)尊老敬賢、君子風(fēng)范、社會(huì)禮儀的一種手段，也是當(dāng)時(shí)國(guó)家樹立社會(huì)正氣的大型禮儀文化活動(dòng)，具有深厚的文化內(nèi)涵。

　　巧合的是，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八又成為佛教的節(jié)日，為“佛成道節(jié)”。

　　據(jù)佛經(jīng)記載，佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當(dāng)時(shí)婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治，便舍棄王位，出家修道。經(jīng)六年苦行，于農(nóng)歷臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。

　　在那六年苦行中，他每日僅食一麻一麥，以致消瘦乏力，他接受了牧牛女奉獻(xiàn)的乳糜(即乳粥)，使其恢復(fù)了體力。粥因此受到僧人的青睞。據(jù)《釋氏稽古略》載：“粥名良藥，佛所稱揚(yáng);義冠三種，功標(biāo)十利?！狈鸾淌且粋€(gè)重視修行的宗教，釋迦牟尼通過(guò)自己的實(shí)證實(shí)修，于臘月初八當(dāng)天證悟成佛，是一個(gè)非常殊勝的日子。因此，佛教信眾尤為重視臘八節(jié)，各地寺院也通過(guò)布施臘八粥的形式，來(lái)與眾生結(jié)緣，感恩和回報(bào)社會(huì)。